西关城事：老倌背后的那些故事（二）
| 【记者 邓睆】【编辑 严直高】 | 2019-12-17 12:33:35
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作者：龚伯洪
从20世纪初至60年代中期，粤剧界人士云集广州西关，既影响了西关的民情风俗，又留下众多耐人寻味的故事。今天我们就来听听其中的一小段~
新珠演活关云长
演员饰演古人令观众把他试作神灵来摩拜，这真是古今含有，粤剧界誉为“生关公”的新珠，便有此奇遇。
新珠(1894- 1968)， 原名朱植平，广东南海大沥人，曾住广州恩宁路，14岁时到广州新少年童子班学戏，边学边演，历时三年，该班解散后入国山玉班，演武生，此后辗转泰国、新加坡等地演出。28岁回香港，先后在祝华年，人寿年等省港名班任印武生，他在新加坡演关公戏时，得京剧名武生李荣芳之助，学得京剧关云长之神韵，改粤剧的白脸关公为红脸关公，从此在粤剧中独树一帜，他把京剧北派武打与粤剧南派武功融合，自成一家，创造了关公威而不露的特殊“眼功”，以及撒开蟒袍坐“一字马” 等演技，令观众拍案叫绝，遂有“生关公”之誉。
新珠演的关公戏有《水淹七军》《过五关斩六将》《古城会》《单刀会》等- .批剧目。薛觉先也曾向他学演《关公月 下释貂蝉》，后成为薛的名剧之一。1956年，他随广东粤剧团上北京演出，演《单刀会》时，周恩来总理称赞他表演独具特色。20 世纪50年代后期，他任广东粤剧学校艺术指导，以教学为主。后来又积极参与发掘传统剧目与古老排场，与曾三多、梁国亨共同整理“木人桩”(南派手桥基础)的108个动作，编成教材出版。
白驹荣美国扬正气
1925年香港海员大罢工，正在香港演出的白驹荣为声援罢工而罢演，回到广州。随后应邀到美国旧金山大中华戏院演出。首演《金生挑盒》 时，发现同台演出的当地演员竟然自爆唱词，大唱污言秽语，以博观众一笑。随后发现戏院上演的戏多有迷信、色情、恐怖的内容，以致歪风邪气充斥舞台。于是，他向戏院方提出放弃不健康的内容，换演他带来的艺术价值较高的剧目。在当地演员支持下，院方老板只好同意。终使这戏院一一改台风，观众也心生好感。演了一年后，白驹荣载誉而归，给华侨留下美好印象。
白驹荣(1892- -1974)， 原名陈荣，广东顺德人，世居西关。其父陈厚英是粤剧演员。白驹荣19岁到天演台志士班学戏，后人落乡班。21岁人国丰年班，演《敬生挑盒》扬名。23岁任正印小生。其后得周瑜林指点，又与干里驹合演《泣荆花》等剧， 技艺更进，被誉为“小生王”。他创“白腔平喉”，演唱南音《客途秋恨》更获盛誉。20世纪30年代，任八和公会监事、理事，抗日战争时期。他患严重眼疾仍演出爱国戏。抗战胜利后，眼疾严重近乎失明，无奈离开舞台。在广州以到茶楼为生。1951年， 他参加广州市曲艺大队，任队长，次年，在粤剧《重冤得雪太阳红》饰瞎子爷爷，大受观众欢迎。
“万能老倌” 薛觉先
一位粤剧班主， 在同一晚上既演文武生，又演花且、小生，硬是让戏班站稳脚跟，成为剧坛佳话。这位班主就是曾居于太平南路(今人民南路)西侧的粤剧艺术家薛觉先。1929年起，薛觉先自组觉先声剧团。其间因正印花旦、正印小生都“花门” (未满合约期便自行离团)，只好在《西施》戏中先演范蠡后演西施，在《王昭君》中先演汉元帝后演王昭君....甚至连须生戏、武生戏也兼演。因此当时报道上说薛觉先“一条龙顶住三江水”， 又誉他为“万能老倌”。
薛觉先(1904- 1956)， 原名作梅，广东顺德人。1921 年人环球乐班学粤剧，拜姐夫新少华为师。次年人人寿年班，被千里驹破格提拔，演《三伯爵》一剧成名。以后又在梨团乐、大尧天、天外天等班演出。曾拜同班的靓元亨为师，提升了南派武功传统演技。他自组觉先声剧团后，锐意改革粤剧，吸引兄弟剧种艺术精华，改革音乐锣鼓。还自创新腔，人称“薛腔”;艺术亦自成一派，人称“薛派”。他在《南游旨趣〉 文中主张“合南北剧为家，综中西剧为全体”。后辈艺人学“薛派”者众，故尊薛为“一代宗师”。
抗日战争期间，他领导觉先声剧团演出不少爱国戏剧，宣传抗敌救国。抗战胜利后回香港，组织觉云天、新华剧团。1952 年参加马师曾、红线女的真善美剧团。1954 年回广州，参加广州粤剧工作团，任艺术委员会主任，曾演《闯王进京》《龟山起祸》《宝玉怨婚》等剧。1956年 10月30日晚，在人民戏院演《花染状元红》时，突发脑溢血病，送院急救，于次日去世。他一生演过500多部戏， 代表作有 《白金龙》《姑缘嫂劫》 《胡不归》《宝玉哭灵》等。
从20世纪初至60年代中期，粤剧界人士云集广州西关，既影响了西关的民情风俗，又留下众多耐人寻味的故事。今天我们就来听听其中的一小段~
新珠演活关云长
演员饰演古人令观众把他试作神灵来摩拜，这真是古今含有，粤剧界誉为“生关公”的新珠，便有此奇遇。
新珠(1894- 1968)， 原名朱植平，广东南海大沥人，曾住广州恩宁路，14岁时到广州新少年童子班学戏，边学边演，历时三年，该班解散后入国山玉班，演武生，此后辗转泰国、新加坡等地演出。28岁回香港，先后在祝华年，人寿年等省港名班任印武生，他在新加坡演关公戏时，得京剧名武生李荣芳之助，学得京剧关云长之神韵，改粤剧的白脸关公为红脸关公，从此在粤剧中独树一帜，他把京剧北派武打与粤剧南派武功融合，自成一家，创造了关公威而不露的特殊“眼功”，以及撒开蟒袍坐“一字马” 等演技，令观众拍案叫绝，遂有“生关公”之誉。
新珠演的关公戏有《水淹七军》《过五关斩六将》《古城会》《单刀会》等- .批剧目。薛觉先也曾向他学演《关公月 下释貂蝉》，后成为薛的名剧之一。1956年，他随广东粤剧团上北京演出，演《单刀会》时，周恩来总理称赞他表演独具特色。20 世纪50年代后期，他任广东粤剧学校艺术指导，以教学为主。后来又积极参与发掘传统剧目与古老排场，与曾三多、梁国亨共同整理“木人桩”(南派手桥基础)的108个动作，编成教材出版。
白驹荣美国扬正气
1925年香港海员大罢工，正在香港演出的白驹荣为声援罢工而罢演，回到广州。随后应邀到美国旧金山大中华戏院演出。首演《金生挑盒》 时，发现同台演出的当地演员竟然自爆唱词，大唱污言秽语，以博观众一笑。随后发现戏院上演的戏多有迷信、色情、恐怖的内容，以致歪风邪气充斥舞台。于是，他向戏院方提出放弃不健康的内容，换演他带来的艺术价值较高的剧目。在当地演员支持下，院方老板只好同意。终使这戏院一一改台风，观众也心生好感。演了一年后，白驹荣载誉而归，给华侨留下美好印象。
白驹荣(1892- -1974)， 原名陈荣，广东顺德人，世居西关。其父陈厚英是粤剧演员。白驹荣19岁到天演台志士班学戏，后人落乡班。21岁人国丰年班，演《敬生挑盒》扬名。23岁任正印小生。其后得周瑜林指点，又与干里驹合演《泣荆花》等剧， 技艺更进，被誉为“小生王”。他创“白腔平喉”，演唱南音《客途秋恨》更获盛誉。20世纪30年代，任八和公会监事、理事，抗日战争时期。他患严重眼疾仍演出爱国戏。抗战胜利后，眼疾严重近乎失明，无奈离开舞台。在广州以到茶楼为生。1951年， 他参加广州市曲艺大队，任队长，次年，在粤剧《重冤得雪太阳红》饰瞎子爷爷，大受观众欢迎。
“万能老倌” 薛觉先
一位粤剧班主， 在同一晚上既演文武生，又演花且、小生，硬是让戏班站稳脚跟，成为剧坛佳话。这位班主就是曾居于太平南路(今人民南路)西侧的粤剧艺术家薛觉先。1929年起，薛觉先自组觉先声剧团。其间因正印花旦、正印小生都“花门” (未满合约期便自行离团)，只好在《西施》戏中先演范蠡后演西施，在《王昭君》中先演汉元帝后演王昭君....甚至连须生戏、武生戏也兼演。因此当时报道上说薛觉先“一条龙顶住三江水”， 又誉他为“万能老倌”。
薛觉先(1904- 1956)， 原名作梅，广东顺德人。1921 年人环球乐班学粤剧，拜姐夫新少华为师。次年人人寿年班，被千里驹破格提拔，演《三伯爵》一剧成名。以后又在梨团乐、大尧天、天外天等班演出。曾拜同班的靓元亨为师，提升了南派武功传统演技。他自组觉先声剧团后，锐意改革粤剧，吸引兄弟剧种艺术精华，改革音乐锣鼓。还自创新腔，人称“薛腔”;艺术亦自成一派，人称“薛派”。他在《南游旨趣〉 文中主张“合南北剧为家，综中西剧为全体”。后辈艺人学“薛派”者众，故尊薛为“一代宗师”。
抗日战争期间，他领导觉先声剧团演出不少爱国戏剧，宣传抗敌救国。抗战胜利后回香港，组织觉云天、新华剧团。1952 年参加马师曾、红线女的真善美剧团。1954 年回广州，参加广州粤剧工作团，任艺术委员会主任，曾演《闯王进京》《龟山起祸》《宝玉怨婚》等剧。1956年 10月30日晚，在人民戏院演《花染状元红》时，突发脑溢血病，送院急救，于次日去世。他一生演过500多部戏， 代表作有 《白金龙》《姑缘嫂劫》 《胡不归》《宝玉哭灵》等。